出处：唐·房玄龄《晋书·慕容垂载记》：“且垂犹鹰也饥则附人，饱便高扬。”
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出处：南朝·梁·沈约《舍身愿铭》：“至于积箧盈藏，未尝登体；溢俎充庖，既沃斯弃。”
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出处：曹禺《日出》跋：“他们也许当时正在过《日出》里某种禽兽的生活，忘记了被狗的主子收买了，必须在‘鸡蛋里挑骨头’的工作。”
出处：《纪昌学射》出自《列子·汤问》（又名《冲虚经》）；《列子·汤问》是道家重要的典籍，相传为战国时郑国人列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事，民间故事。
出处：上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在其间。 《隋书·儒林传·何妥》
出处：宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之。 战国·韩·韩非《韩非子·外储说右上》
出处：至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。 《旧唐书·王珪传》
出处：且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？ 《后汉书·崔寔传》
出处：至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。 《新唐书·王珪传》
出处：王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》
出处：以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。 《三国志·魏志·辛毗传》
出处：王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》
出处：宋·张君房《云笈七签》第37卷：“志心者，始终运意，行坐动形，寂若死灰，同于枯木，灭诸想念，唯一而已。”
出处：清·纪昀《滦阳消夏录·齐舜庭》：“昼伏夜行，窃瓜果为粮，幸无觉者，一夕饥渴交迫，遥望一灯荧然。”
出处：《旧五代史·唐书·李健及传》：“健及少遇祸乱，久从战阵，矢石所中，肌无完肤。”
出处：西汉·司马迁《史记·屈原列传》：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
出处：西汉·董仲舒《春秋繁露·天道施》：“积习渐靡，物之微者也，其入人不知，习忘乃为常。”
出处：宋·陆游《剑南诗稿·囚山》：“此生终遣英雄笑，棘没铜驼六十年。”
出处：战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。”
出处：清·江日升《台湾外记》：“饥虎不可为邻，我提师远出，弟当留心防范。”
出处：明·吴承恩《西游记》第28回：“‘这是既在矮檐下，怎敢不低头。’三藏只得双手合着与他见个礼。”
出处：《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
出处：春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。”
出处：战国·赵·荀况《荀子·大略》：“非其人而教之，赍盗粮，借贼兵。”
出处：路遥《平凡的世界》第三卷第五章：“田福军一回来，他就激流勇退，也许会给省委造成一种他尊重上级决定，并且已改变对田福军的看法，支持和信任他放手工作的印象。”
出处：唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪，可念殿中君也。”