出处：《列子·说符》：“白公问曰：‘若石水投水，何如？’孔子曰：‘吴之善没者能取之。’曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘淄渑之合，易牙尝而知之。’”
出处：《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
出处：《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”
出处：《淮南子·兵略训》：“若以水灭火，若以汤沃雪，何往而不遂，何之而不用？”
出处：《吕氏春秋·尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。”
出处：《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
出处：《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
出处：汉·东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
出处：《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”
出处：《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以羊易之。’”
出处：汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
出处：《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
出处：《荀子·儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”
出处：《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”
出处：《隋书·薛道衡传》：“陈使缚縡聘齐，以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰：‘傅縡所谓以蚓投鱼耳。’”
出处：《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
出处：《国语·周语》：“以怨报德，不仁。”
出处：汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
出处：《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
出处：《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”
出处：《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
出处：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
出处：《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”
出处：《庄子·让王》：“今且有人于此，以隋侯之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”
出处：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。”
出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”
出处：《庄子·人世间》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”
出处：《后汉书·马援传》：“南方薏苡实大。援欲以为种，军还，载之一车。……及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”
出处：《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”